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新世纪校园“女生节”文化生成的社会学分析◎闫  安     云南民族大学【摘要】运用社会学的方法和视角，以新世纪校园“女生节”文化为分析焦点，考察“女生节”这一新文化现象兴起的思想、文化、社会原因。在此基础上总结女大学生对自身性别认同方面存在的问题，更好地引导当代女大学生正确处理自身性别差异与社会性别价值观之间的关系及如何构建正确的女性自我认同观。【关键词】女生节；性别认同；妇女节；价值认同一、校园“女生节”兴起的内在思想基础1、“3.8”妇女节的由来进入新世纪，随着2010年世界“3.8”妇女节百周年纪念日的到来，官方也紧锣密鼓地筹备和安排一系列的纪念活动。回顾一百年来妇女社会状况的改变，以及这种改变对人类文明造成的影响，对于新世纪广大女性同胞来说，这无疑这是一个重要的日子。而随着妇女节到来的同时，国内各所大学校园的“3.7”女生节也在各大高校迅速兴起，这无疑成为一个新兴的文化现象。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。1924年，中国共产党在广州第一次纪念“三八”节。1949年，中国政府将3月8日定为妇女节。“三八”妇女节所开创的妇女抗争精神——为权利而抗争，这不是一个“热烈、欢乐而祥和”的节日，而是一个重申妇女权益、并提醒人们为人类的平等而抗争的日子。正如联合国网站上在谈到“三八”妇女节的九十多年历史时所说，“世界各国妇女虽在族裔、语言、文化、经济和政治方面有所不同，但她们在共同庆祝自己的这个节日时，可以回顾一个至少延续了90年的为平等、正义、和平和发展而斗争的传统”。 2、“3.8”妇女节的污名化“3.7”女生节的兴起不得不追溯到“3.8”妇女节污名化问题。回顾妇女节百周年发现，世界妇女勇敢的抗争精神几乎所剩无几。每年的“3.8”的纪念日也不是庆贺它的原初含义——为权利而抗争，而是庆贺优越的社会制度下的妇女成就。“三八”甚至演变成了一个贬义词，含有“愚蠢而又啰嗦”的意思。“妇女”的命运也很悲惨，面临被抛弃的境地。有一位叫张晓梅的政协委员，多次在“两会”期间提议“变节”——将此节名称中的“妇女”更改为“女人”或“女性”。她的理由是，“‘妇女’一词某种程度上带有贬义，现代知识女性都自尊、自强、自立，已不是过去的家庭妇女。”尽管女权主义者一再批评张委员歧视底层或家庭妇女，但是她的意见却反映了女性普遍的态度。现实生活中的此节日也完全丧失了社会抗议的性质，而成为社会对于处于弱势群体的妇女的照顾。在很多年轻的女性尤其是年轻的女大学生看来，“妇女”就等于“没有文化的中老年妇女”。甚至在说到上世纪六七十年代的历史时，她们对于当时自我认同的“妇女”，也要改称为“女人”、“女孩”或“女生”。3、当代大学生的自我认同和创新意识年轻的女大学生既不愿成“三八”，也不想当“妇女”，又如何让她们去认同和纪念“三八”妇女节呢？我国当代大学生的价值观正处在“寻求自我与社会的统一”以及“一元主导、多元冲突、回归务实与多元价值观并存”的阶段。在这个自我认同走向完善的重要飞跃时期，自觉践行新时代的新女性价值观，而否定污名化的“3.8”妇女节，创造“3.7”女生节则恰当地体现了当代女大学生的自身价值的提升感和认同感，也是突破“妇女”传统标签束缚的重要标志。随着新世纪年轻女性接受教育水平的不断提高，女大学生的自我性别的价值观呈现出了明显的变化，其所面临的不断变化的自我认同的倾向日益明显。而大学生群体在社会舆论、文化现象等方面不断找寻自己的位置和价值定位。以此方式来达到自我认同，以实现自我定位。在物质生活与精神生活丰富多彩的时代里，在表现自我，彰显个性的今天，当代大学生比任何一个群体，比过去的任何一个时候更重视、在意自己的社会群体形象。在她们看来，她们自身所属的社会群体形象目的不仅是为了满足自我性别价值的需要，而且还要能够充分地表现自我、张扬个性，要能跟得上时代发展的潮流，“3.8”本身就被视为“过时”和“污名”，创新和彰显个性才是新世纪女性追逐的对象。  二、校园“女生节”兴起的外在社会环境1、女性主义发展的停滞女性主义在中国尽管取得了不少成就，但中国的女性主义批评理论并没有顺利地过渡到克里斯多娃所说的开放的第三阶段，没有在理论建设和批评实践方面创造出多元的广阔的发展空间，而是在对“女权”和“女性”反复论证中陷入了“自我缠绕的迷幻花园”，并且最终限制了自身的发展。当下的批评状况似乎是，不仅许多学者、女作家撤离了这片理论领地，新近的研究成果也几乎是十多年前的原地踏步，除了在研究对象上有所突破之外，批评者仍然执著于对女性意识、女性主体性的建构以及女性文本中针对男权文化传统的抗议性书写的解读，而没有在理论建设上有所推进。2、社会观念的改变、就业歧视新中国成立以来，中国女性地位发生了巨大变化，从法律规定的男女平等到现实生活中经济地位的平等，从制度确立到大中小学招收女生，大约经历了四五十年的漫长历程。这既是社会发展的必然结果，又受当时政治、经济、文化等因素的影响。其中，社会中上阶层中有识之士的努力起了重要作用。而女性主义运动在全社会范围内的开展,以及由此带来的社会观念的变化，反过来才真正成为女性主义不断发展的现实基础与时代契机。这些努力虽然在一定程度上改变了传统价值观念对女性的歧视，但在现代社会环境下，女性的就业压力仍然较于男性更大，而女大学生的自我认同就是个人在社会中确立和认证自身。在当代社会快速转型的过程中，在就业压力日益增大的情况下，作为现代化建设生力军的女大学生普遍出现了自我认同危机，这不得不引起我们的高度重视。三、校园“女生节”文化的生成机理1、校园“女生节”的产生与传播改革开放使中国的社会生活发生